过服性药易致心、脾、肾病发（一）
发布时间： 2011-08-26 浏览次数：2108
中医学认为，人性的成熟，来自于自然，人体质的成熟，男子二八精成而能生育，女子二七天葵能怀孕，这是人类的自然繁衍现象，人除有正常的性功能外，不是有病理性影响的，都有一定的性征规律，如果违反自然规律的，采用性药壮阳来满足于淫乐，都会造成不良的效果。如属于病理性影响正常的性欲，这当然需要治疗，药物的壮阳效果是经过医生的诊断，采取正确的治疗手段，决不能盲目自拟。
在现实生活中，由于社会的开放，人的生活指数不断提高，在生活条件较好的部分地区，少数人思想过度开放，生活自由，带来了生活上不少方便，特别是抱有饱暖思乐和贪图美色思想的人，性生活滥交，长期服用或依赖性药壮阳，被一些所谓“性革命”的色彩迷惑，结果导致精亏神竭、气血失养，心、脾、肾病发，甚则猝死。临床上可见：有些人认为性药壮阳是正常事，提高性生活享受是私隐，病发是另一回事，服食性药壮阳亦无需告知医生，后经医生用心理、生理、病理等理法知识详细加以解释，患者才恍然醒悟。据报道，某些地区近年来心脏病、糖尿病、肾衰竭的病人成几倍剧增，这里面又有多少是因服用性药壮阳而诱发的，真是值得深思、调查。故此，有必要提示：过服性药壮阳，会导致心、脾、肾病发。
人有三宝：精、气、神，《黄帝内经》指出：“精、气、神”是人体生命活动的根本物质，历代医家都把“精、气、神”称为人身的三宝，“养备而动时，则天不能病，养备而动罕，则天不能使之全”，其含义有二：一是注意精、气、神的物质补充，二是强调不可滥耗三宝。
精：精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础，从广义上说，精包括精、血、津液，是指人的真元，它不但具有生殖功能，并能促进人体 的生长发育，而且能抵抗外界致病因素，免于生病，精者归藏于肾。
气：气是生命活动的原动力，其意义有二，一是运行于体内的微小难见的物质，二是人体各脏腑器官活动的动力。《黄帝内经》所指的气，既有物质性，又有功能性，人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布，血液运行，津液濡润，抵御外邪等，无不依赖于气的功能来完成。古代在长期的生活实践中，总结了很多养气的方法和经验，如少语言、养气血，戒色欲、养精气、；薄滋味、养血气；咽津液、养脏气；莫嗔怒、养肝气；美饮食、养胃气；少思虑、养心气等等。并有先天之元气藏于肾，后天的气生发于脾等说法。
神：神是精神，是意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅，它包括了魂、魄、意、志、思、虑、智等活动并通过这些活动体现人的健康所在。例如：一个人的目光神态、炯炯有神然就是一个人神的体现。《内经》认为：神充则身强，神衰则身弱，神存则生、神去则死。神藏于心，通于脑。 （待续）
（区中医院 区保健养生协会： 朱启堂）
摘自 番禺日报2009年12月9日A6版
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